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谈利益

来源: 发布时间: 2010-10-11 2,283 次浏览

杨土华  广州有林投资管理有限公司

 

提到利益,很多人会下意识地想到“惟利是图”“利欲熏心”等词汇,继而自然而然地联想到奸商、贪官。于是就会对利益生出厌恶之心。若是德行高洁的君子听到,恐怕会效法许由跑到河边洗耳了。

利益真的如此不堪?非也,非也!

那么,利益是什么?让我们披开偏见的迷雾,以客观理性的正见还其清白之名。

所谓利益,即一切有形的无形的,于我们有利的东西。譬如空气、水、阳光、雨露、金钱、权力、名誉……他们神通广大,无处不在,无孔不入,同时不可或缺。作为一种客观存在,他们不带任何感情色彩。其褒贬取决于运用他们的人。有人用以造福百姓,有人用以残害苍生。比如同样的一把剑,在正义之士手里即为正义之剑,在邪恶的人的手中则是杀戮之剑。而人往往容易记住仇恨,却善忘恩惠。这或许就是人们对利益产生偏见的源头之所在。追溯到这个源头,“利益”的庐山真面目便愈发清晰可见:

利益是双刃剑,它既可以推动人类社会的发展,又能够使社会在内耗中停滞不前,甚至倒退;利益是磨刀石,它可以砥砺人的志气,也可能会磨蚀人的锐气;利益是催化剂,它可以催化人们积极进取,也可能会加速人心的腐化。

诚然,趋利避害是人之本性。但这也是一种理想!现实中,利与弊是一对孪生姊妹,她们形影相随,不离不弃。空气、水、阳光和雨露为人类生存之必需,是造物对人类的美好赠予,而空气污染、水污染、红外线太阳黑子等等不良的东西也相伴相生。正如,金钱、地位、权力、名誉、健康可以为我们带来更高品质的生活,但同时,我们也必然要承受随之而来的辛劳、焦虑、责任、风险、诱惑以及其他的烦恼。而我们难道会因为这些弊端而拒绝呼吸,放弃滋养,甘于贫困,舍弃对成功的追逐吗?当然不会!因噎废食只会适得其反,一无所获。我们在追求利益的同时,对利弊的权衡,应该要有清醒的认知,既要做好接受弊端的心理准备,又要设法争取利益的最大化,使双刃剑、磨刀石和催化剂尽量发挥更大的良性作用。

 当然,利益有大小之别,公私之分,并不是所有的利益都能够成为合适的追求对象。所谓“良禽择木而栖,凤凰非梧桐不止”,禽鸟尚且如此,人们对利益的追求也更应该是有选择性的。

人是社会的一份子,好比水滴之于大海,毛发之于皮囊。海之既竭,水将焉在;皮之不存,毛将焉附。无疑,社会的利益、公共的利益是个人私益的存在基础,公益远高于个人私益。因此,在两者不能两全的时候,个人的利益应该让步。此所谓“牺牲小我,完成大我”。做出这样选择的人,在浩瀚历史中不乏其人,林则徐是其中的一个,他的“苟利国家生死以,岂因祸福趋避之”,正如一颗明星,指引着后来无数仁人志士为国家利益而舍身就义。他们用宝贵的生命向人们展示人性的光辉,用大智大勇的抉择诠释何为真正的利益。这样的人,注定被人民记住。

前段时间,在电视上看到一则新闻,一拆迁户接受采访被问及对拆迁的看法时,这位朴实的老广州说:“支持啊,顺应时代发展的节拍嘛。”心里一阵感动。笔者来广州已逾十年,有幸见证这座城市的巨大变迁,沧海桑田,感慨万千。此中,曾目睹过多少老广州噙泪默默离开自己土生土长的旧居毫无怨言。这种辛酸是别人难以体会的,但是他们为了广州的建设,在集体利益面前表现出了广州人的宽宏大量和深明大义。一句“顺应时代发展节拍”,道出了寻常百姓无私支持社会发展的心声。这样的人们,也是伟大的!

可见,人民所赞许、推崇的利益,必须以“义”为基础。义,即是国家大义、社会公益。“日本企业之父”涩泽荣一提倡“义利合一”,他谈及自己的经商活动时指出,其成功的投资都是出于公益的考虑而非私利的获得。虽然涩泽荣一凭借着“义利合一”获得了巨大的成功,但是这一理念并非他首创。早在两千多年前,我国思想家墨子便已提出“兼相爱,交相利”的道德原则,既贵义,又尚利,把讲仁义与人们的实际利益结合起来,强调“义利合一”,把“利人”、“利天下”看作是追求仁义的志士最崇高的目的。

为此,墨子提出了一条行为准则:“利人乎即为,不利人即止。”他认为,仁义作为一种至善的道德追求不是空的,而是为实现天下人的现实利益服务的。为义的“兼士”,必须“有力以助人,有财以分人,有道以教人”,给他人、天下人带来实际的利益。

墨子与涩泽荣一无疑是伟大的,他们仿佛镶嵌在黑色天幕上的两颗明星。

但是他们并不孤独。因为历史的星空,群星闪耀。

世界首富比尔·盖茨在从微软总裁的位置上退下,将自己名下的580亿美元全部捐给梅林达·盖茨基金会,分文没给子女,被媒体誉为裸捐。捐出580亿美元本身就很让人瞩目,然而他这种不留一分钱给子女,只希望“以最能够产生正面影响的方法回馈社会”的慈善精神显然更令我们肃然起敬。

随后,中国企业家牛根生 “裸捐”了全部个人持有的上市公司股份。陈光标也表示在他离开这个世界的时候,将向慈善机构捐出自己的全部财产。

他们的财富,取之于社会,还之于社会,如此公益之心,诚为世人楷模!

而相较之下,那些害怕被“劝捐”而拒绝出席巴菲特和比尔·盖茨访华时举办的慈善晚宴的富人们,显得如此的卑微!他们严格恪守着“拔一毛而利天下,不为也”的杨朱“古训”,富有且卑微着。

这一鲜明对比,让我想起了《逍遥游》中的大鹏与小雀:一个是“背若泰山,翼若垂天之云,抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥”,一个是“决起而飞,抢榆枋,时则不至而控于地而已矣”。境界有大小,志向有高低,而已。

有的人,他们的眼睛被一片叶子遮住了,看不到巍巍泰山,一生都在苦苦追逐个人的私利,他们就像追日的夸父一样,最终必将在愚蠢的追逐中,疲竭而死。是的,人的痛苦,在于追求错误的东西。在利益面前,如果是非不分,本末倒置,舍本求末,那么就得不到真正的快乐。

人是渺小的,也是伟大的。只有认识到自己在宇宙中的渺小,才可能实现自我生命的伟大。在这个自我实现的过程中,只有将个人的利益依托于国家、民族、乃至整个全人类的事业当中,才能发挥出最大的生命能量,才能在实现自我的同时,为国家民族和全人类社会谱写出更为壮美的篇章。

 

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